Cuadernos de Filosofía

Editorial

Sergio Montecinos Fabio — 2026-06-17

Trasfondo disciplinar y lenguaje de la teoría

Nibaldo Lorca Améstica — 2026-06-17

¿Qué son las teorías científicas? La concepción dual afirma que estas se constituyen de un componente lingüístico (lenguaje objeto) y de uno estructural no-lingüístico (el trasfondo disciplinar). No obstante, este esquema resulta limitado. La relación entre el trasfondo y el lenguaje de la teoría es caracterizada de modo puramente formal, por lo que no se va más allá de este aspecto. Mi objetivo es establecer una analogía entre el trasfondo disciplinar y la idea de imagen de mundo (Weltbild) de Wittgenstein para explicar de cómo el trasfondo de la práctica científica determina su lenguaje.

La sophía cristiana y la sophía filosófica en Justino

Dionísio da Silva — 2026-06-17

Justino es conocido principalmente por el concepto de logos, el cual constituye su aporte más célebre y el que marcó su nombre en la historia de la filosofía por su profundidad e importancia. Sin embargo, y sin perjuicio de ello, existe otro concepto en su pensamiento que ha sido casi completamente olvidado: la sophía. Esto ocurre porque dicho término aparece de manera secundaria en sus escritos y con menor frecuencia, otorgando mayor protagonismo al logos. No obstante, el concepto de sophía es igualmente relevante. En este trabajo, nos proponemos identificar el concepto de sabiduría en Justino: sus definiciones, sus desarrollos, su despliegue y su interpretación dentro del pensamiento del autor. Con ello, se busca establecer una relectura de Justino que abra espacio a nuevas interpretaciones y perspectivas sobre su aporte filosófico, tradicionalmente centrado casi exclusivamente en el logos. El descubrimiento y análisis de este concepto permiten comprender las Apologías y el Diálogo de manera más integral, mostrando que el aporte de Justino a la filosofía y a la teología cristiana es más amplio y generoso de lo que se había considerado, abarcando dimensiones que antes se reducían al logos.

Ética de la proximidad y era digital

Jose Gustavo Segura Alarcón — 2026-06-17

Este artículo examina la posibilidad de pensar una ética de la proximidad en el contexto de la era digital, caracterizada por la hiperconectividad y la transformación de las formas tradicionales de convivencia. A partir del instrumental conceptual desarrollado por Humberto Giannini —especialmente la noción de “experiencia común”— se analiza si las ciber-relaciones pueden constituir un espacio legítimo de encuentro ético. Se sostiene que, lejos de anular la proximidad, la mediación tecnológica reconfigura la espacialidad del encuentro, planteando nuevos desafíos para la conmensurabilidad del ser y la irreductibilidad del otro. El trabajo combina análisis conceptual, revisión crítica de fuentes y problematización filosófica del fenómeno digital contemporáneo.

El sello metafísico de la poesía

Tomás Sánchez Ramírez — 2026-06-17

La tematización del ser no es exclusividad del pensamiento filosófico, sino que también está presente en el ámbito literario. En el presente trabajo exploramos el sello metafísico de la poesía, motivados por los planteamientos de Martin Heidegger. Sin embargo, podemos rastrear que estas consideraciones sobre la poesía y su tono metafísico, también tienen lugar dentro del pensamiento presocrático -con Parménides, principalmente- y de la filosofía antigua clásica –con Aristóteles, en concreto. En el artículo esbozamos ciertos vasos comunicantes entre dichas etapas y el autor alemán que nos convoca, en cuanto a la presencia de la metafísica en la poesía. Efectivamente, Martín Heidegger asume estas preocupaciones intelectuales en su segunda etapa, en esta reconsideración de la metafísica. Los intereses heideggerianos en la poesía también han tenido cierta continuidad en el ámbito hispanoamericano, con algunos intelectuales y docentes universitarios. El resultado que arroja este trabajo es una trayectoria del sello metafísico en la poesía. Para emprender esta aproximación al tema del artículo, hemos consultados fuentes directas como también estudios sobre las conexiones entre Heidegger y otros autores, para verificar los antecedentes y la continuidad del enfoque heideggeriano.

Felicitas Valenzuela: una obra recobrada

Ana Aravena Riquelme — 2026-06-17

El presente estudio aborda, en una primera parte, los aspectos biográficos de la profesora Felicitas Valenzuela Bousquet (1934- ), quien se desempeñó como docente del Departamento de Filosofía de la Universidad de Concepción entre los años 1969-1984 y 1991-2006. En una segunda sección se realiza un análisis de su obra a partir de los artículos publicados en la revista Cuadernos de Filosofía del Departamento de Filosofía de dicha universidad entre 1972 y 2004. El objetivo de este trabajo es sistematizar las principales temáticas desarrolladas por la profesora Valenzuela a lo largo de su trayectoria académica como docente e investigadora en filosofía. Asimismo, se destaca su rol pionero como mujer en la actividad filosófica en Chile y su contribución a la incorporación de la perspectiva de género en la reflexión filosófica. El estudio adquiere especial relevancia debido al carácter inédito de la recopilación y digitalización de estos artículos, los cuales no se encontraban disponibles en formato digital y, por tanto, resultaban de difícil acceso para su consultay difusión. En este sentido, el trabajo presenta y organiza las temáticas abordadas por Valenzuela con el propósito de facilitar el estudio y la divulgación de su obra desde una perspectiva feminista de la historia de la filosofía.

El papel de los artículos filosóficos

Felicitas Valenzuela Bousquet — 2026-06-17

A raíz de este especial acto académico, hecho a mi persona, por mi gestión en la instalación del tema de género en la filosofía desarrollada en el departamento de filosofía donde trabajaba como académica, este nuevo seminario permitirá escuchar y conversar sobre diversos procesos de acercamiento a ese importante proceso que hoy es una instancia ineludible. Ello conducirá a interesantes análisis y reflexiones sobre los procesos gnoseológicos que aquello permite. Tenemos al frente un conjunto de breves artículos de filosofía publicados en la Revista Universitaria de Filosofía de la Universidad de Concepción, escritos por mi entre los años 1972 y 2005.

La recepción de María Zambrano en la obra de Felícitas Valenzuela

2026-06-17

Esta ponencia explora la recepción de la filósofa española María Zambrano en la obra de la académica chilena Felícitas Valenzuela. Se destaca cómo la elección de Valenzuela de estudiar a Zambrano y a Hannah Arendt no es casual ni meramente académica, sino vital, surgiendo de una identificación personal basada en experiencias compartidas como mujeres en contextos de discriminación y autoritarismo. El análisis se centra en el libro de Valenzuela sobre Zambrano, subrayando su tono humilde y su enfoque "desde dentro", que refleja la propia postura filosófica y política de la autora. Se argumenta que Valenzuela, a través de Zambrano, aboga por una filosofía entendida como actividad transformadora, vinculada a la rehumanización de la política y la democracia, especialmente relevante en el contexto chileno de la post-dictadura. La ponencia también resalta el olvido editorial y académico que ha sufrido la obra de Valenzuela, reivindicando su lugar como sujeto emergente en la filosofía chilena.

Felicitas Valenzuela: sus lecturas de Arendt en Hannah Arendt: el pensar y la acción. La banalidad del mal (2018)

Rodrigo Pulgar — 2026-06-17

¿Por qué la experiencia se considera la base desde la cual pensar la realidad a fin de no caer en la injusticia estructural? Es una pregunta abierta que el texto de Felicitas responde en parte, ya que no concluye en una respuesta, cuestión legítima, pues no hay interés en dar una respuesta final, eso acabaría con cerrar la experiencia. Se trata, pues, de ir en busca de la posibilidad de comprender desde el pensar a fin de establecerse en la verdad de la existencia, pues se-es-para-la-vida, postulado contrario al heideggeriano de se-es-para-para-la muerte

El liberalismo político y el neoliberalismo

Felicitas Valenzuela Bousquet — 2026-06-17

Enmarcado en la necesidad de precisar la terminología política, este escrito explora la evolución desde el liberalismo clásico hasta el neoliberalismo contemporáneo. El texto rastrea los orígenes del liberalismo como un límite al poder absoluto fundado en los derechos naturales, al tiempo que denuncia la exclusión histórica de las mujeres en este marco, particularmente en el pensamiento de Locke. En contraste, se destaca el giro de John Stuart Mill hacia la igualdad de género y la autonomía individual. Al analizar el neoliberalismo, se le identifica como una ideología que prioriza la eficiencia del mercado sobre la dignidad humana, agudizando la desigualdad social y la feminización de la pobreza. Finalmente, se aboga por una humanización del mercado a través de la participación democrática, la equidad y la inversión en capital humano para superar las crisis de sentido actuales

Pluralidad y diversidad: un desafío actual

Felicitas Valenzuela Bousquet — 2026-06-17

El artículo examina el problema filosófico de la pluralidad y la diversidad en el mundo contemporáneo desde la perspectiva de la teoría de género. Se sostiene que la filosofía moderna, al haberse construido históricamente desde una perspectiva androcéntrica, ha invisibilizado la experiencia femenina y ha formulado la idea de un sujeto universal que, en realidad, corresponde a un sujeto masculino. A partir de referencias a autoras feministas y pensadoras como Hannah Arendt, se argumenta que la pluralidad no debe entenderse únicamente como diversidad de opiniones, sino como diversidad de situaciones, identidades y sujetos que participan en el mundo común. Se analizan algunos ejemplos históricos de exclusión femenina en la producción del conocimiento, proponiendo el concepto de género como una categoría analítica que permite distinguir entre diferencias biológicas y construcciones culturales. Finalmente, se plantea que incorporar la perspectiva de género constituye uno de los desafíos fundamentales del pensamiento filosófico actual, ya que permite visibilizar sujetos históricamente marginados y enriquecer la comprensión plural de la realidad social

EL contrato social de John Locke

Felicitas Valenzuela Bousquet — 2026-06-17

A través de una revisión de la teoría del contrato social de John Locke, este escrito explora los fundamentos del liberalismo clásico y su impacto en la organización política moderna. El análisis destaca el estado de naturaleza, la ley natural y la propiedad privada como pilares de un gobierno constitucional regido por el consenso. Asimismo, se profundiza en la distinción entre sociedad civil y sociedad conyugal, evidenciando la persistencia de estructuras patriarcales que marginan a las mujeres de la plena subjetividad política. Se concluye que el modelo lockeano, aunque opositor al absolutismo, instaura una dicotomía entre las esferas pública y privada que restringe la universalidad de los derechos y la autonomía individual en el entorno doméstico.

Nuevos protagonismos sociales: Las mujeres

Felicitas Valenzuela Bousquet — 2026-06-17

Este escrito analiza la trayectoria histórica y teórica de los movimientos de mujeres desde la Ilustración hasta la actualidad. Se destaca la crítica a la razón patriarcal y la lucha por derechos inalienables como la educación y el sufragio, recorriendo hitos como la Declaración de Seneca Falls y las obras fundamentales de Beauvoir y Friedan. El texto profundiza en la evolución del feminismo, desde el sufragismo hasta la introducción de la categoría de "género" como herramienta analítica para desarticular la subordinación en el ámbito privado. Asimismo, aborda el contexto chileno, vinculando la obtención del voto con las movilizaciones por los derechos humanos. Finalmente, se plantean interrogantes filosóficas sobre la universalidad del discurso tradicional y la necesidad de una racionalidad emancipadora que reconozca la subjetividad de las voces históricamente marginadas en la construcción del conocimiento

Hannah Arendt: Filósofa de nuestro tiempo

Felicitas Valenzuela Bousquet — 2026-06-17

El presente texto examina la trayectoria intelectual de Hannah Arendt, destacando su transición de la filosofía existencial a la teoría política bajo el impacto del nacionalsocialismo y el Holocausto. Se analizan categorías fundamentales de su pensamiento, como la figura del "paria", el ejercicio del pensamiento basado en la experiencia y la estructura de la vita activa (labor, trabajo y acción). La obra subraya que la política constituye el espacio de la pluralidad y la libertad, donde la acción y el discurso permiten la realización humana frente a la amenaza de la superfluidad totalitaria. Finalmente, se destaca la propuesta de "pensar sin barandillas" y la capacidad de juzgar como facultades críticas para comprender la realidad contemporánea y preservar la dignidad individual en tiempos de crisis social y política

La Ilustración y sus ocultamientos

Felicitas Valenzuela Bousquet — 2026-06-17

Bajo la premisa de que la Ilustración constituye un proyecto de emancipación inacabado, este análisis profundiza en las omisiones de género que marcaron el "siglo de las luces". Se examina el giro hacia la razón y el progreso científico, subrayando cómo estas facultades se articularon desde una perspectiva patriarcal que excluyó a las mujeres de la ciudadanía plena y la educación. A pesar de los aportes críticos de figuras como Condorcet, de Gouges y Wollstonecraft, el ideal de igualdad quedó limitado a la esfera pública masculina, relegando lo femenino al ámbito privado. La autora concluye que el feminismo representa la validación definitiva de los principios ilustrados, planteando que la universalidad de la razón solo será efectiva cuando logre iluminar y desarticular las zonas históricas de la subordinación femenina

Hannah Arendt: una aproximación a sus ideas

Felicitas Valenzuela Bousquet — 2026-06-17

Hannah Arendt es una filósofa contemporánea no sistemática, que mira la realidad desde fuera, -con peculiar estilo y definición-, recogiendo tanto los acontecimientos políticos que suceden en su entorno, como el mundo de la filosofía. Su inicial ámbito de análisis es el “milagro" de la vida, que le permite relacionar estos dos planos. Una exposición parcial de sus ideas es el motivo de este artículo, que pretende revalorar aquéllas, tratando de mantener el mismo tono y la mirada comprometida de que hace gala. En su quehacer teórico rompe con la filosofía tradicional. Arendt piensa o trata de pensar “sin barandillas” según propia expresión, rechazando la categoría de “filósofa", pero, a nuestro juicio, es una gran pensadora de nuestro tiempo